紅樓夢(mèng)被譽(yù)為什么?
1、被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
2、作品簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳,原名《石頭記》。程偉元搜集到后四十回殘稿,邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
3、作品成就
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美,歌頌追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡,揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等,都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去,假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲,各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
4、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,籍貫沈陽(yáng),生于南京,約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫 ,曹顒遺腹子(一說(shuō)曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活 。至雍正六年,曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生 。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
石頭記是什么意思
1、來(lái)歷
說(shuō)女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天,只用了三萬(wàn)六千五百塊,剩余一塊未用。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài),便給它鐫上數(shù)字,攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫,空空道人路過(guò),見(jiàn)石上刻錄了一段故事,便受托抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中,經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū),故稱《石頭記》。
2、作品簡(jiǎn)介
《石頭記》又稱《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳。程偉元搜集到后四十回殘稿,邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美,歌頌追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡,揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等,都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去,假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲,各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
3、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,籍貫沈陽(yáng)(一說(shuō)遼陽(yáng)),生于南京,約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫,曹顒遺腹子(一說(shuō)曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
關(guān)于石頭記的來(lái)歷有哪些傳說(shuō)
1、來(lái)歷
說(shuō)女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天,只用了三萬(wàn)六千五百塊,剩余一塊未用。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài),便給它鐫上數(shù)字,攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫,空空道人路過(guò),見(jiàn)石上刻錄了一段故事,便受托抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中,經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū),故稱《石頭記》。
2、作品簡(jiǎn)介
《石頭記》又稱《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳。程偉元搜集到后四十回殘稿,邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美,歌頌追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡,揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等,都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去,假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲,各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
3、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,籍貫沈陽(yáng)(一說(shuō)遼陽(yáng)),生于南京,約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫,曹顒遺腹子(一說(shuō)曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
陳維昭老師認(rèn)為紅樓夢(mèng)被稱為百科全書(shū)的原因包括哪些
內(nèi)容包羅萬(wàn)象和對(duì)中國(guó)文化精神的深入領(lǐng)悟。陳維昭老師認(rèn)為紅樓夢(mèng)被稱為百科全書(shū)的原因是包羅萬(wàn)象和對(duì)中國(guó)文化精神的深入領(lǐng)悟,《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹著、高鶚續(xù)(有爭(zhēng)議)的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),中國(guó)“四大名著”之一,又名《石頭記》《情僧錄》等。
《石頭記》的作者是誰(shuí)?
1、來(lái)歷
說(shuō)女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天,只用了三萬(wàn)六千五百塊,剩余一塊未用。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài),便給它鐫上數(shù)字,攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫,空空道人路過(guò),見(jiàn)石上刻錄了一段故事,便受托抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中,經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū),故稱《石頭記》。
2、作品簡(jiǎn)介
《石頭記》又稱《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳。程偉元搜集到后四十回殘稿,邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美,歌頌追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡,揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等,都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去,假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲,各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
3、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,籍貫沈陽(yáng)(一說(shuō)遼陽(yáng)),生于南京,約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫,曹顒遺腹子(一說(shuō)曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
四大名著中哪個(gè)又名石頭記
四大名著中《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō),舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)作者以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去,假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi),揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。
石頭記開(kāi)頭四句詩(shī)
石頭記開(kāi)頭四句詩(shī)介紹如下:石頭記開(kāi)頭四句詩(shī):滿紙荒唐言,一把辛酸淚。 都云作者癡,誰(shuí)解其中味
《石頭記》又稱《紅樓夢(mèng)》,作者是曹雪芹及高鍔。它是以賈寶玉與林戴玉的愛(ài)情悲劇為線索,講述四大家族由榮到衰過(guò)程。反映了中國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)象及關(guān)系的重要性:一榮具榮,一損具損。
《石頭記》又稱《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳。程偉元搜集到后四十回殘稿,邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。
小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美,歌頌追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡,揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等,都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去,假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲,各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
《石頭記》是誰(shuí)寫(xiě)的?
1、來(lái)歷
說(shuō)女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天,只用了三萬(wàn)六千五百塊,剩余一塊未用。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài),便給它鐫上數(shù)字,攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫,空空道人路過(guò),見(jiàn)石上刻錄了一段故事,便受托抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中,經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū),故稱《石頭記》。
2、作品簡(jiǎn)介
《石頭記》又稱《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳。程偉元搜集到后四十回殘稿,邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美,歌頌追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡,揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等,都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去,假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲,各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
3、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,籍貫沈陽(yáng)(一說(shuō)遼陽(yáng)),生于南京,約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫,曹顒遺腹子(一說(shuō)曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
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